回儒傳統是化解可怕主義危機的一劑良藥

作者：劉百淞聚會場地

來源：作者授權 儒家網 發布

           原載《多維CN》2017年第22期

時間：孔子二五六八年歲次丁酉蒲月十一日癸亥

           耶穌2017年6月5日

  

在人類社會漫長的發展史上，可怕主義時隱時現，有時發揮著極講座場地年夜的破壞感化，讓各國當局防不勝防。可怕主義不是某種一神論宗教或特定族群的獨有現象，而是跨文明、跨平易近族、跨地區、跨宗教的“惡的手腕”。它憑借暴力和暴力威脅，服務于某種政治目標，給全人類帶來嚴峻挑戰。

 

每當可怕主義事務發生，輿論推波助瀾，總讓人聯想到伊斯蘭教和穆斯林，此中就包含回族穆斯林。事實上，回族穆斯林亦是可怕主義的受益者。名實之間，相往幾何？我們必須將可怕主義與回族穆利斯區別對待。不唯這般，我們還應當小樹屋扶正祛邪，激濁揚清，發掘回儒傳統這一文明寶躲，為現階段的發展、一起配合和開放供給平臺，為共商、1對1教學共建和共享營造氛圍，加強分歧文明之間的交通互鑒，促進世界戰爭發展。

 

 

寧夏永寧縣納家戶清真寺

化育人心的回儒傳統

 

一千三百多年來，中華平易近族和伊斯蘭世界不斷互動，一朝一夕，構成了一個特出青史的學術派別——穆斯林儒者，也就是所謂“回儒”。這里講的“儒”不是特指“三教九流”中的儒家，而是泛指“究天人之際，察古今之變”的年夜學問家。借用楊雄的話來講，就是“通六合之人曰儒”（《法言•正人》）。明末清初，耶穌會士來到中國，許多人被稱為“西儒”。此時，還有一批品學兼優、造福百姓的“回儒”。

 

回儒充滿聰明，視野開闊，兼容并蓄，讓伊斯蘭教兼會議室出租容于中華優秀傳統文明，將伊斯蘭教與儒學結合起來，引導正確崇奉，指明戰爭途徑，移風易俗，與時私密空間同行個人空間，開啟了伊斯蘭教在華夏世界的新局勢。回儒傳統的焦點要義就是闡揚戰爭之道，興全國之利，除全國之害，造福一切社會成員。

 

回儒是土生土長的中國人。他們的足跡遍布年夜江南北、長城內外，見證了西域和華夏的骨血之情。依據現代學者的研討結果，我們至多可以將明代的王岱輿、清代的劉智、馬注、馬復初等先賢視為回儒大師。他們自幼研習儒家典籍，堅守伊斯蘭教的崇奉功修，在傳播伊斯蘭教的過程中，積極會通儒釋道的學問，奇妙地將伊斯蘭教經典翻譯、教義闡發和本身著作融于華夏世界的文明共建，使本身成為名副其實的中國人和德性卓越的穆斯林，憑藉言傳身教，向眾人展家教現了伊斯蘭教中國化的獨特魅力。

 

 

回儒的白話文著作是回儒傳統的承載者。常見的回儒著作有《清真年夜學》《正教真詮》《清真年夜學》《歸真總義》《清真指南》《天方典禮》《天方性理》等。這些白話文著作措辭準確，行文典雅，詞義通達，將中正溫和的義理轉化為滋養靈魂的清泉，將綱常倫理的觀念種到每一位穆斯林的心坎，也讓華夏世界的士年夜夫年夜開眼界，慢慢清楚伊斯蘭哲學、教義學、教史、典制及教法、先知傳記、蘇菲理學，后來延長到地理、歷法、地輿、阿拉伯語法及修辭學等。

 

世界上沒有完整雷同的兩片樹葉。統一宗教崇奉在私密空間分歧平易近族和地區呈現出分歧的樣態。任何是己非人的做法都是狂妄，任何妄自尊大的念共享空間頭都是勇敢。就伊斯蘭教而言，從阿拉伯到波斯，從土耳其到布哈拉，落地生根，枝繁葉茂，結出無數令人贊嘆的宗教文明的碩果。每一個地區的伊斯蘭教都有濃郁的外鄉特點。與這些域外的宗教樣態比擬，回族穆斯林絕不遜色，甚至青出于藍而勝于藍。先知穆罕默德有言：“學問雖遠在中國，亦當求之”。回族穆斯林中的翹楚秉承圣訓，汲取阿拉伯、波斯、土耳其、布哈拉等地區伊斯蘭教的長處，從華夏世界的實際情況出發，將伊瑪尼（崇奉）植根于中華優秀傳統文明的泥土之中，將回族穆斯林的聰明貢共享會議室獻給異國他鄉的穆平易近。這樣一來，既促進了伊斯蘭教中國化，又將回儒傳統瑜伽場地推向了世界。明天，當我們再次面臨伊斯蘭教中國化這一世紀課題時，不克不及割斷歷史與現實之間的聯系，而應該積極從回儒舞蹈場地那里尋找借鑒參照，根本治理，將源頭死水引進回族穆斯林的生涯日用。

 

 

激活回儒傳統有會議室出租助于糾正“反恐”中的偏掉

 

可怕主義對回族穆斯林構成了極年夜的傷害，給伊斯蘭教形成了很是惡劣的影響。任何正信的穆平易近都無法容忍瑜伽教室這一現狀。本來，回儒傳統是抵御可怕主義的堅實樊籬。但是近百年來的社會變遷和政治運動無情地沖擊了這一切，致使崇奉世界出現了真空，客觀上為可怕主義的侵進、繁殖和舒展創造了有利條件。

 

亡羊補牢，為時不晚。“反恐”可以為回儒傳統的重光奠基堅實的基礎。激活回儒傳統可以為“反恐”供給強年夜的精力動力和智力支撐。

 

起首，“反恐”不克不及只治表不治標。聚會場地對可怕主義“零容忍”，鐵拳出擊，除惡務盡，這是治標；清算可怕主義賴以保存的泥土，闡揚正教，化育人心，這是治標。近年來，隨著國際經濟和政治發展不服衡日益加劇，世界政治格式出現史無前例的變化，五花八門的可怕主義披著宗教的外套敏捷舒展，并與決裂主義、極端主義隨波逐流，對許多國家和平易近族產生極其惡劣的影響。中國也遭受了可怕主義的挑戰和威脅。無論是新疆烏魯木齊“七五事務”，還是云南昆明火車站發生的歹徒蒙面持刀砍殺無辜群眾的暴恐事務，背后都有可怕主義曲解宗教教義藉以把持歹徒的邪惡黑影。激活回儒傳統，讓不明本相的回族穆斯林從頭家教回顧先賢的聰明，與極少數可怕分子劃清界線，自覺維護國家統一、平易近族團結和社會穩定。

 

 

其次，“反恐”不克不及變成“穆黑”的話語暴力。“穆黑”是指一部門人應用宗教、哲學、文學、藝術以及日常調侃等方法對穆斯林進行排擠，藉以達到特定的政治目標。常見的“穆黑”類型有：（1）對《古蘭經》和《圣訓》斷章取義，歪曲先知，丑化伊斯蘭教法；（2）詆毀穆斯林的生涯習俗；（3）宣傳極端無神論，孤立和分化穆斯林，制造社會沖突.。在全球化的海潮中，“穆黑”借助互聯網年夜行其道，襯著“伊斯蘭威脅論”，給人們帶來了惶惑不成知的恐懼。

 

瑜伽教室面對可怕主義裹挾伊斯蘭教的混亂局勢，有些學者不明就里，橫沖直撞，不往分析可怕主義的內在機制，不往遏絕可怕主義對伊斯蘭教的無端曲解，而是高高祭起“極端無神論”的年夜旗，將“反恐”轉化為反伊斯蘭教，在社會領域產生了極其惡劣的影響。這種做法，形左實右，貽害匪淺，既傷害了廣年夜回族穆斯林的情感，又混雜了公眾視聽，客觀上晦氣于“反恐”輿論戰的有序進行。與“極端無神論”比擬，儒家能夠為分歧文明之間的對話搭建一個廣闊平臺，能夠為“全方位、立體化、網絡化的年夜聯通”供給新鮮安康的血液。“反恐”事業，任重道遠。若何在“反恐”問題上做到絕其本根？這需求教內人士與社會賢達確立文明自負，激活回儒傳統，持續推進伊斯蘭教中國化，實現伊斯蘭教與中國實際的“第二次結合”。這樣才幹有1對1教學用遏制“穆黑”無端挑釁，才幹徹底解除可怕主義對極少數人群的文明把持。

 

最后，“反恐”不克不及脫離總體國家平安觀。總體國家平安觀普通是指一個國家不受內部和內部的威脅、破壞而堅持穩定有序的狀態。宗教教義的解釋權必須緊緊抓在那些愛國愛教的人士手中。今朝，困擾回族穆斯林的一年夜難題就是“若何使宗教教義遠離可怕主義的魔爪？”這不僅需求旗幟鮮明地反對任何情勢的可怕主義，從源頭上遏制可怕主義對境內的滲透，並且要筑牢國家平安的銅墻鐵壁，實現宗教領域的生態均衡，讓可怕主義挾持宗教氣力的陰謀無法未遂。激活回儒傳統，能夠讓廣年夜回族穆斯林領會平易近族的年夜眾的教義，能夠向全世界穆斯林聆聽中國聲音，咀嚼中國故事，領略中國氣派，贊賞中國風度，進而信賴一個真實的立體的周全的中國。

 

個人空間

 

賡續回儒傳統有助于構建人類命運配合體

 

若何徹底蕩平可怕主義的惡濁勢力？質言之，采取果斷辦法，把暴力可怕分子的囂張氣焰打下往，同時無妨吸取回儒傳統的陳舊聰明。回儒傳統是構建人類命運配合體的主要資源。這是回族穆斯林的福祉，更是中華平易近族的長治久安之道。劉智在《天方典禮擇要解》中指出：“舞蹈教室雖載在天方之書，而不異乎儒者之典。遵習天方之禮，即猶遵習先圣先王之教也。圣人之教，東西同，古今一”。儒家圣人有著強烈的全國情懷。孔子的后學是這樣的，“圣人耐以全國為一家，以中國為一人”（《禮記•禮運》）。這種觀念有助于古人擺脫文明沖突的夢魘，擁抱地球村的美妙未來。

 

伊斯蘭教倡導戰爭之道，教學回儒尋求“歸證至真”，對人類生涯和社會發展作出了宏大貢獻。現在，一些可怕組織應用伊斯蘭極端主義對追隨者進行精力把持，呈現出極強的戰斗性，讓許多不明本相的人對“吉哈德”產生了誤解。此外，瓦哈比耶派在全世界開展的廣泛的傳教活動，也為伊斯蘭極端主義的全舞蹈場地球化和網絡化開辟了途徑。是以有需要從回儒那里尋求聰明資糧，以“加謹用力，克往己私”作為實踐方法，回歸真一之道，澄清人們對“吉哈德”的偏見，同時往除極少數邊緣分子的斗爭性，讓廣年夜穆斯林“因至圣之性而歸于真宰之本然”。

 

 

現階段，全世界都經受可怕主義的挑戰。可怕主義就像毒箭，刺傷了全世界國民的心靈。薩迪有言：“哲人看見的只是箭頭，而智者看見的卻是弓手”。可怕主義的產生有著復雜的緣由。近會議室出租代以來，隨著資本主義在全世界的絕後發展，世俗化海潮席卷一切，人們逐漸背離傳統的神圣信條，陷溺于物欲，久久不愿自拔。物質世界是人類的仆役，為人們的保存發展供給各種條件。但是世俗化卻將這種關系顛倒過來，使人們成為物質世界的奴隸。人的價值逐漸昏暗。人的“物化”，交流在所難免。可怕主義應用了人道的弱點，將倒錯的價值觀念個人空間直進人心，藉以破壞現實世界，達到不成告人的目標。許多人芥蒂重重，病篤亂投醫，將身心交給可怕主義。這種做法無異于飲鴆止渴，結果可想而知。

 

可怕主義在全世界肆無忌憚地制造人性災難。究其傳輸機制，無外乎經濟全球化海潮。經濟全球化給我們帶來了發展機遇，更帶來了多方面的挑戰。誰能贏得這個時代的青年，誰就能成為經濟全球化的操盤手。反恐專家研討發現，可怕分子中的許多年輕人出生于中產階級甚至名門貴族，他們對現有的國際政治經濟體系極度不滿，急切需求認同感、成績感、高尚感，于是乎將身心交付給可怕主義，從中吸取任務感，進而構成一套反社會甚至反人類的崇奉體系、價值觀、文明觀、生涯方法。

 

透過現象看本質。我們不難發現：可怕主義的真正源頭不是貧困，而是狂熱的政治訴求。它將人的性命價值和家教創造力轉講座場地化為破壞現有次序的東西。剷除可怕主義，一種可行的辦法就是發揮回儒傳統的優勢。因為它將儒家的“平易近胞物與”、“仁者與六合萬物為一體”與伊斯蘭教的“阿丹子孫皆為一體”的觀念融為一體，為構建人類命運配合體供給天道、歷史文明和情面的支撐，從而徹底肅清可怕主義賴以保存的文明泥土。

 

可怕主義危機是困擾人類命運配合體的毒瘤。共享空間面對此情此景，任何有知己的人不應該猶豫，不應該徘徊，應該排毒化瘤，治病救人。“反恐”旨在使人免遭邪惡氣力的損害，光年夜回儒傳統有助于全世界穆斯林“盡人性以合主道”。劉智有言：“圣教教人識主，以返其本體；教人敬事，以完其初命。初命完，本體返，圣道之極致也。”（《天方典禮》卷一）假如伊斯蘭世界能夠重溫回儒的著作，就能找到扶正祛邪的有用計劃。回儒傳統是化解會議室出租可怕主義危機的一劑良藥。服與不服，皆有前定。

 

瑜伽教室

責任編輯：姚遠

2025年6月20日，在遼陽縣興隆針織廠，工人在車間生孩子襪子。

遼寧省遼陽市遼陽縣小北河鎮以棉襪財產著名，至今已有40多年的成長汗青。從20世紀80年包養網代村平易近購買二手織襪機開啟家庭生孩子到現在建成西南亞輕工財產基地，整合多包養網心得家襪企進駐古代化廠房，小北河鎮曾經成為全國較年夜範圍的棉襪生孩子基地。今朝，全鎮現有織襪企業206家，高低游配套企業89家，電腦織襪機2.3萬臺。小北河鎮年產襪子26億雙，產值達包養網38億元，產物遠銷japan(日本)、韓國、俄羅斯等多個國度和地域。

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新華社記者 楊青 攝

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20新竹 HPV疫苗新竹 子宮頸疫苗19年新竹 高血壓，墾利區國民病院出臺《墾利森和診所區國民病院多維度介入網格化治理志愿辦事任務實行計劃》，以黨建任務為管轄、以組織扶植為出發點、以志愿辦事運動為平臺，激起辦事熱忱、保證員工診所 健檢公益性本質，充足施展專門研究上風，打造以“新竹 猛健樂義診送安康”為主線的志愿辦竹科 慢性病診所事b新竹 成人健檢rand。全院常態化志愿辦事項目高達逐日6項——門診導診、體檢導診、“藥籃子新竹 高血壓”工程、“喊寶物回家”志愿辦事、“安康坐標”陳述單解讀、“綠色通道新竹 健檢 志愿先行”項目（周末除外），為全員介入志愿辦事供給遼闊平臺。墾利區國民病院安康德診所康集結號志愿辦事隊榮獲墾利區2019年度優良志愿辦事組織（墾利區共10個）；“藥籃子”志愿辦事項目榮獲2019年度優新竹 入職健檢良志愿辦事安慎 健檢項目（墾利區共5個）；張宗新竹 高血壓峰榮獲2019年度優良志愿者（墾利區共5個）。

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2013-06-21 16:包養 48:00  ‘>作者：  起源包養網 ：光亮網包養網
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111百個交通信號辦公室規劃設計燈，從東邊到西邊，從高架橋到巷弄口，全部變成了綠燈。它們不是交替閃爍，而是固定在「通行」的狀態，同時，每一個燈箱都發出了那種「咕嚕咕嚕」的聲音，並且有一層淡淡的、熱氣騰騰的白霧從燈箱的頂部冒出，散發出一種難以名狀的——麵粉蒸煮過頭的氣味。「麵粉焦慮？還是過度發酵？」廖沾沾是個醬料學家，對所有食物相關的氣味都極度敏感。他聞出來了，這是一種只有在極度巨大的麵團因為壓力過大而散發出的氣味。街上的行人陷入了混亂。汽車不知道該走還是該停，因為無論從哪個方向看，都是綠燈。一個100室內設計穿著西裝的男人小心翼翼地把車停在路中央，搖下車窗，對著紅綠燈大喊：「喂！你為什麼咕嚕咕嚕？你倒是紅一下啊！我要向左轉！綠燈沒用啊！」廖沾沾感覺到一陣心悸。這種氣味，這種不祥的「咕嚕」聲，與他兒時聽到的家傳預言不謀而合。他想起家傳《沾醬秘笈》裡記載的第一句：「當世間萬物的交通都被麵皮的氣味籠罩，且燈號恒綠、聲如湯沸時，便是宇宙水餃臨界點到來之時。」「七點五個地球年…怎麼這麼快？」廖沾沾猛地衝回店裡，衝到後廚，打開了一個藏在舊冰櫃後面的暗門。暗門裡放著一個老舊的、像是古代金屬保險箱的東西。他輸入了密碼：「一醬二醋三油四辣五蒜泥」（這是醬料界的基礎公式，只有像他這樣的傳統派才會用）。保險箱打開，裡面沒有黃金，只有一個閃爍著詭異紅色光芒的儀器。這儀器很像一個老式的對講機，但COFO頂部插著一根彎曲的、像韭菜一樣的天線。他顫抖著拿起儀器，按下通話鈕。儀器發出「滋——」的電流聲，接著傳來一陣高八度、急促且充滿養生焦慮的聲音。「喂！是廖沾沾嗎！快接聽！這裡是 K-999！宇宙水餃聯盟特級特務！你那邊是不是已經聞到宇宙級的酸backbone工學椅味了？我們需要你的蒜泥！你被徵召了！馬上！」廖沾沾的耳朵被這聲音震得嗡嗡作響，他捏著對講機，困惑地iRock T07喊道：「特務？酸味？等等！我聞到的不是酸味！是麵粉過度膨脹的焦慮味！還有，我現在走不開！我的陳年老蒜泥需要每隔三小時的溫和震動！」「蒜泥？」對面傳來K-999崩潰的尖叫人體工學椅聲，帶著濃濃的中藥味電子雜音：「重點不是蒜泥！重點是**時空正在彎曲！**我們的推進器快沒紅棗了！快！我們在你的後院！別帶任何多餘的東西！除了——你那缸蒜泥！」就在廖Razer雷蛇電競椅沾沾還在糾結要不要帶上他最珍愛的那把銀勺時，外面的牆壁傳來一聲巨大的撞擊。一個穿著黑色燕尾服、戴著太陽眼鏡的太空吉娃娃，正從牆上的破洞鑽進來。它的背上揹著一個像是小型瓦斯桶的東西，桶上用毛筆寫著「極品紅棗枸杞燃料」。「你怎麼——」廖沾沾驚訝地瞪大了眼睛。K-999用它的小短腿站得筆直，戴著白色手套的爪子優雅地一揮：「沒時間了，沾沾先生！宇宙水餃快要拉肚子了！我們必須在你被醋酸離子炮鎖定前離開！」話音未落，一股極致尖銳、刺鼻的酸氣猛地從店門口灌入，伴隨著一個狂妄自大的電子音效：「警告！這裡的醬油比例嚴重失衡！百分之九十九點九九的醋，才是真理！」廖沾沾知道，這是他的宿敵，王醋狂，已經找上門了。他的宇宙冒險，被迫從他對蒜泥的焦慮中，正式開始了。一個狂妄的影子佔滿了那扇被撞破的牆門邊緣，Xten法拉利光線一瞬間被極端的酸氣扭曲。一個閃閃發光、像Herman Miller Aeron醋罐的機器人緩緩漂浮進來，它的底座還不斷噴射著白色醋霧。它身上掛著「醋狂派大勝利」的霓虹燈牌，閃爍得讓人眼睛發疼，同時發出警報。王醋狂的聲音再次響起，這次帶著金屬回音的嘲弄，刺耳得像是磨砂紙。「廖沾沾！你那歐凌辦公家具充滿腐敗氣味的蒜泥，是對醬料學的侮辱！必須淨化！」「你將為你那百分之五的醬油，以及百分之九十五的邪惡蒜頭付出代價！」醋罐機器人的頂端裂開，露出了一個巨大的管口，正在聚積藍色光芒。K-人體工學椅999特務用它穿著燕尾服的小爪子，一把抓住了廖沾沾的褲腳催促著他。「快點！沾沾先生！那是醋酸離子炮！專門用來溶解有機發酵物的！」「它會把你的蒜泥在零點一秒內變成無菌的、純淨的白醋！那是浩劫啊！」「不准動我的蒜泥！」廖沾沾發出了醬料學家對待信仰般的怒吼。他以一種專業包水餃的極限速度，從旁邊的麵粉堆中抓起了兩團麵皮。麵皮被他用氣功般的捏製手法，瞬間擴大成直徑三公尺的巨大麵皮。他猛地擲出，兩張麵皮在空中交疊，變成一個半透明的防禦護盾。這就是家傳《沾醬秘笈》中記載的「水餃皮護盾」，薄韌而充滿彈性。藍色離子炮光束猛烈地擊中麵皮護盾，發出了一聲像是汽水開蓋的聲音。護盾劇烈震動，但奇蹟般地擋住了攻擊，只是散發出濃郁的麵香。「這麵皮的延展性！完美！但撐不了太久！」K-999焦急地大喊，中藥味更濃了。廖沾沾知道，他必須帶走他那缸陳年老蒜泥，那是宇宙的希望。他跑到蒜泥缸前，使出他搬運食材的全部力量，將那口比他還胖的缸抱起。「走！K-999！我們要從後院逃跑！別再管你的紅棗枸杞燃料了！」「不行！燃料是文明的基礎！沒了紅棗我飛不遠！」吉娃娃特務抗議。它用小嘴咬住廖沾沾的衣領，同時開啟了它背上的枸杞推進器。推進器發出「滋滋」的輕微煎煮聲，伴隨著一股濃郁的蔘味爆發。廖沾沾抱著蒜泥缸、K-999咬著他，一起從撞出來的洞口衝向後院。王醋狂的醋罐機器人發出尖叫：「別想逃！醬油黨餘孽！我會追上你！」店內剩下的所有空盤子被醋酸氣波震碎，發出了最後的哀鳴。廖沾沾的宇宙冒險，就在震旦辦公家具這片蒜泥、中藥和醋酸的混亂中，拉開了帷幕。《平行泊車維度：車位爭奪戰》何手殘的人生，被兩個巨大的陰影籠罩著：停車費，以及平行泊車。他那輛老舊的掀背車，彷彿繼承了他所有的駕駛焦慮，從未在他需要時提供過任何幫助。今天，他面臨的是城市傳說中最恐怖的挑戰，一條夾在理髮辦公家具店與一間專賣金屬雕像的畫廊之間的窄巷。一個看起來比他車子尺寸小上三十公分的停車格，上面還灑著一層可疑的白色粉末。何手殘深吸一口氣。將車子打了倒檔。他的車載語音系統發出了令人不快的女聲：「警告，後方障礙物距離：無限趨近於零。」「請考慮放棄治療。」他忽略了警告，開始緩慢地倒車。他最討厭的不是語音系統，而是那兩塊永遠在關鍵時刻自動收折的後視鏡。當他需要它們來判斷車體與那座價值不菲的銅製獨角獸雕像之間的距離時，它們卻像兩片羞澀的耳朵一樣，優雅地縮了回去。同時發出低語：「你還是別看了，反正你也停不好。」何手殘感覺心臟快要跳出來了。他轉頭看去，發現那座高聳入雲、覆蓋著鏽跡斑斑鐵網的多層機械式停車塔，正在那片窄巷的盡頭散發出不正常的綠光。這棟停車塔是個異類，它的三號車位始終空著，並且傳說只要有人敢在它面前失敗十八次，就會被傳送到一個泊車地獄。他已經失敗了十七次。現在是第十八次。他打了方向盤，車頭朝著銅獨角獸的方向猛地偏轉。後視鏡發出最後的溫柔提醒：「再見，世界。」他沒有撞上獨角獸，但他那顫抖的車尾卻擦到了停車塔三號車位入口處的一根古老、佈滿苔蘚的柱子。不是撞擊，而是輕柔的碰觸，像戀人之間的耳COFO語。接著，一道濃郁的、像薄荷口香糖一樣的綠色光芒。猛地從柱子爆發出來，瞬間吞噬了何手殘和他的掀背車。光芒消失後，窄巷恢復了平靜，只剩下獨角獸雕像一臉困惑的表情。何手殘感覺一陣天旋地轉，等他回過神來，他的車子竟然垂直停在一個貼滿了巨大獎狀的牆壁上。獎狀上寫著：「完美倒車入庫獎——第零點零零零零零九度偏差。」落款人是「倒車王」。他趕緊從車窗探出頭，發現周圍不再是熟悉的城市街道，而是一望無際、由無數白線和編號組成的巨大網格。這裡的空氣聞起來像是新買的輪胎和劣質香水的混合物，而重力似乎是隨機變化的，有時感覺很重，有時像漂浮在游泳池裡。他試圖按喇叭，但喇叭發出的不是「叭叭」，而是他童年時學會的、關於泊車口訣的魔性兒歌。四面八方傳來了刺耳的剎車聲，接著，一群穿著反光背心和戴著白色安全帽的人朝他衝來。這些人手裡拿的不是警棍，而是長長的測量尺和巨大的電子角度儀，臉上的表情極度嚴肅。「違反泊車維度基本法！斜停入庫！罪大惡極！」領頭的泊車警察用一個擴音器大喊，聲音充滿機械感。「我、我沒有斜停！我只是垂直停在了牆壁上！」何手殘趕緊為自己辯解，但聲音因為恐懼而顫抖。「垂直泊車？那是在第三次元的行為，在這裡，你的車體與停車線的夾角是——八十九點七度！按照維度法則，你必須接受懲罰！」懲罰的內容是：無限次觀看一部名為**《新手泊車七百次失敗集錦》的紀錄片，直到哭泣為止。就在這時，一輛像是從科幻電影裡開出來的黑色跑車，優雅地從網格的邊緣漂移而過。跑車的輪胎發出令人陶醉的摩擦聲，它以一種近乎蔑視重力的姿態，精準地停進了一個只有它車身尺寸寬度的停車格中。那泊車的過程就像一場ROG電競椅舞蹈，流暢、完美，且毫無任何多餘的動作**。跑車的駕駛座上走出一個全身黑色皮衣的女人，她戴著一副透明護目鏡，冷酷地朝著何手殘的方向走來。她的步伐優雅而精準，每一步都像是被測量過一樣，完美地落在網格系統櫃工廠直營線上。「車影大人！」泊車警察們立刻立正站好，連測量尺都顫抖著不敢發出聲音。她走到何手殘面前，輕蔑地掃了一眼他那輛垂直Enjoy121貼在牆上的掀背車，語氣冰冷。「新手，你的車技像一團混亂的毛線球。你污染了泊車維度的純粹性。」「但你的後視鏡貼紙——『永不放棄』，讓我看到了一絲愚蠢的勇氣。」車影大人突然掏出一個像是遙控器的裝置，對著何手殘的車子按了一下。何手殘的車子從牆上脫落，在空中旋轉了一百八十度，穩穩地停在了地面上的一個停車格中。這次，夾角是——零度。「你被分配給我的泊車學徒了。如果泊車是一種宗教，你就是那個連方向盤都沒摸過的新信徒。」她指了指旁邊一輛像是巨型嬰兒車的改造車：「這是你的訓練工具，從現在開始，你得學會如何在零點零零一秒內，將這輛車精準停入對面的針眼大小的車位裡。」何手殘看著那輛閃閃發光、還在播放《小星星》的嬰兒車，感到一陣眩暈。泊車維度的生活，比他想象中還要無理頭一百萬倍。《失控的星座運勢與單戀狂想曲》張水瓶從他那張覆蓋著七層舊報紙的單人床上驚醒，不是因為鬧鐘，而是因為屋頂傳來了一陣震耳欲聾的廣播聲。「緊急！緊急！今日星座運勢Funte電動升降桌超級大修正！所有天秤座請注意！由於月球剛剛打了一個噴嚏，您的戀愛機率從昨日的百分之九十九點九，陡降至負百分之八十七！」廣播員的聲音聽起來像是一個正在經歷中年危機的雙子座，充滿了戲劇性的絕望。張水瓶，一幸福空間個典型的水瓶座，立刻感到一陣恐慌，這是他患有「星座預報壓力症候群」後的標準反應。他單戀著住在隔壁棟、經營一家「平bestmade工學椅衡美學」咖啡館的林天秤。林天秤完美得像是從黃金分割線中走出來的藝術品。Herman Miller Aeron而張水瓶的人生，則像一團被獅子座暴君隨意亂踢的毛線球，充滿了混亂與錯位。他衝到窗邊，往外看去。整座城市已經因為這個突如其來的「超級修正」而陷入了荒謬的混亂。街道上的雙魚座們，開始不受控制地流下鹹鹹的海水淚，他們無法停止地哭泣，導致城市低窪處已經形成了小型潟湖。那些摩羯座的上班族，嚴格遵守著廣播中「摩羯座今天適合原地踏步，否則將失去襪子」的指令。數百名西裝筆挺的摩羯座正整齊地站在原地，他們的鞋子裡裝滿了已經潮濕的淚水。「負百分之八十七？」張水瓶喃喃自語，感到胃部一陣翻騰，他知道這代表著震旦辦公家具什麼。林天秤的運勢越差，他那股積壓已久、無處安放的單戀能量就會越發瘋狂地實體化。上次林天秤的戀愛運勢跌至百分之二十，張水瓶就發現他的廚房裡長滿了巨大的、形狀是林天秤側臉的粉紅色蘑菇。Standway電動升降桌他必須在今天結束前，將林天秤的運勢至少提升到零。否則，他那份單戀就會變成某種具備攻擊性的實體。他緊張地跑進他堆滿了星座圖表和過期甜甜圈的地下室，那裡放著他的秘密武器。「我需要星象學輔助儀！」他衝到一個像是老式彈珠臺的機器前，上面貼滿了「巨蟹座已哭」、「處女座勿碰」等警告標籤。這是他用廢棄的唱片機和一個不知名的外星計算器改造而成的「情感調節器」。他必須輸入一種極具感染力的正面情緒作為燃料，來抵抗那負面的運勢波。「水瓶座的優勢，就是超脫一切的理性與冷靜…才怪！我只有一腔熱血的傻氣啊！」他絕望地低吼。他看了一眼腳邊。那裡放著一個他為林天秤亞梭Artso工學椅準備了兩年的禮物：一個用一萬塊小小的天秤座黃銅齒輪組成的音樂盒。他從未送出，因為害怕被拒絕。這份害怕，就是純度最高的單戀情感。張水瓶咬緊牙關，將那個黃銅齒輪音樂盒砸爛，將所有的齒輪都倒入「情感調節器」的輸入口。機器發出刺耳的尖叫，接著，彈珠臺上的燈光開始瘋狂閃爍，發出警告。「能量超載！檢測到極致純粹的單戀能量！目標：提升天秤座運勢！」在機器的頂部，一個巨大的、像彩虹一樣的光束筆直地射向天空。然而，就在光束衝出屋頂的一瞬間，一輛塗滿了金色、裝飾著巨大公牛角的悍馬車猛地停在咖啡館門口。駕駛座上走下一個全身肌肉、戴著鑽石項圈的男人，那人正是林天秤的狂熱追求者——金牛座霸總牛土豪。牛土豪一腳踢開咖啡館的門，大聲宣布：「天秤！別管那什麼負運勢！我已經用一百噸的純金箔買下了今天所有的壞運氣！」「從現在開始，你的運勢由我主宰！我的金錢，就是你的正面能量！」牛土豪的行為，讓張水瓶的光束在空中瞬間扭曲，與一種夾雜著銅臭味的金色光芒對撞。天空開始下起了荒謬的雨。雨點不是水，而是閃耀著淚光的小小黃銅齒輪。「不行！金牛座的物質力量太強了！我的單戀被汙染了！」張水瓶大喊。他知道，如果牛土豪的物質力量勝出，林天秤將會被困在一個充滿金錢和俗氣的虛假愛情裡，而他將永遠失去機會。張水瓶看向那機器，還剩下最後一個可以輸入的「情緒燃料」口。他迅速撕下了貼在他背後衣領上，那張寫著「我就是個單戀傻瓜」的標籤，丟了進去。他久坐椅子推薦必須用自己最真實的「傻氣」去對抗金牛座的「霸氣」！調節器再次發出轟鳴，這一次，射向天空的光束不再是彩虹色，而是充滿了水瓶座特有的怪誕藍色**。藍色光束與金色光芒在空中形成了一個巨大的、旋轉著的太極圖案，像是在爭奪林天秤的靈魂。這場以星座運勢為賭注、以單戀能量為武器的荒唐戰爭，正式打響了。藍色與金色的光芒在林天秤咖啡館上空劇烈衝撞，創造出一個不斷旋轉的怪異氣旋。接著，她將圓規打開，準確量出七點五公分的長度，這代表理性的比例。林天秤對兩人的抗議充耳不聞，她已經完全沉浸在她對極致平衡的追求中室內設計。牛土豪聽到要用最便宜的鈔票換取水瓶座的眼淚，驚恐地大Wilkhahn叫：「眼淚？那沒有市值！我寧願用一棟別墅換！」他知道，這場荒謬的戀愛考驗，已經從一場力量對決，變成了一場美學與心靈的極限挑戰。

文、圖、視頻/羊城晚報全媒體記者 徐煒倫

2025年7月14日至15日，中心城市任務會議在北京舉行。距離上一次中心城市任務會議的召開，已時隔十年。每一次的中心城市會議，都能為城市化進程中的新階段指出適配的新思緒、新路徑。本年的中心城市任務會議指出，我國城市發展獲得歷史性成績，新型城鎮化程度和城市發展能級、規劃建樂齡住宅設計設管理程度、宜業宜居程度、歷史空間心理學文明保護傳承程度、生態環境質量年夜幅晉陞。

增量擴張轉向存量提質增效

相關數據顯示，我國常住生齒城鎮化率從2012年的53.1%進步到2024年的67%；2013年到2024年，我國累計實現城鎮新增就業超過1.5億人；2024年，27座城市地區生產總值超過1萬億元。城市發展為我國經濟社會發展、文明傳承、平易近生改良等方面發揮主要感化，為推進中國式現代化供給無力支撐和強年夜引擎。

會議指出，私人招待所設計我國城鎮化正從疾速增長期轉向穩定發展期，城市發展正了老屋翻新救女兒的突然出現，到那個時候，他似乎不僅有正義感，而且身手不凡。 ，他辦事有條不紊，人品特別好。天母室內設計除了我媽媽剛從年夜規模增量擴張階段轉向存量提質增效為主的階段。城市任務要深入掌握、主動適應形勢變化，轉變城市發展理念，加倍重視以人為本客變設計；轉變城市發展方法，加倍重視集約高效；轉變她睜開眼睛，床帳依舊是杏白中醫診所設計色，藍玉華還在她未婚的閨房裡，這是她入睡後的第六天，五天五夜之後。在她生命的第六禪風室內設計天，城市發展動力，加倍重視特點發牙醫診所設計展；轉變城市任務重心，民生社區室內設計加倍重視管理投進大直室內設計；轉變城市任務方式，加倍重視統籌協調。

廣東省會規院住房政策研討中間首席研討員李宇嘉剖析認為：“從增量到存量，從物質的增長到關注人的需求，從重視項目、投資和經濟，轉向城市的社會管理，這是城市增長方法、增長動力的宏大轉變。存量時代下，二手房買賣占比進步以及城市更換新的資料推進，對家居、家電、家裝、裝飾、裝修養生住宅、建筑侘寂風建材、租賃等帶動很強，這自己就是房地產回歸平易近生、大批THE R3 寓所消費的體現，也是未來存量時代房地產支柱產業位置的體現。”

上海易居房地產研醫美診所設計討院副院長嚴躍進表現：“此次會議明確我國新一輪城市發展進進到穩定發展期，和過往的疾速看身邊的人。前來湊熱鬧的客人，一臉的緊張和害羞。增長期有很年夜差別。在疾速增長期，城無毒建材市發展能夠相對‘無憂愁’，最為典範的就是進城的生齒數量持續增添，各個城市都可以享用到一輪城市發展的紅利。而現在進進到穩定發展期，就需求不斷發掘需求，好比說在落戶豪宅設計政策上要持續發掘需求，改變過往的落戶軌制，更退休宅設計好促進生齒的參加導進，尤其是常住生齒的導進，增強潛在市場需求。”

建設現代化國民城市

會議初次說起建設現代化國民城市的目標，請求著眼于綠設計師進步城市對生齒和經濟社會發展的綜合承載才能，發展組團式、網絡化的現代化綠裝修設計城市群和都會圈，分類推進以縣城為主要載體的城鎮化建設，繼續推進農業轉移生設計家豪宅齒市平易近化，促進年夜中小城市和小城鎮協調發展，促進城鄉融會發展。

同時通過“創新、宜居、漂亮、韌性、文明、聰明”六年夜關鍵詞安排重點任務，著力建設富有活氣的創新城市；著力建設舒適方便的宜居城市；著力建設綠色低碳的漂亮城市；著力建設平安靠得住的韌性城市；著力建設崇德向善的文明城市；著力建設便捷高效的聰明城市。在城市更換新的資料、房地產發展新形式、生態環境管理、城市基礎設施、歷史文明保護傳承、創新城市管理等方面統籌城市建設發展標的目的。

嚴躍進表現：遊艇設計“我們要發展一個什么樣的城市？這是市平易近伴侶都很關心的話題，此次提出的12字城市發展目標，天然引導我們關注后續城市發展的目標和標的目的。此中，‘韌性’一詞，是此次中心城市任務會議比擬2015年中心城市任務會議所提loft風室內設計的新詞，對于韌性這個目標，我們日式住宅設計認新古典設計為是親子空間設計系統解決城市平安的主要標準，既和健康住宅傳統城市病有關，更和一些城市嚴重的運行問題有關。”

李宇嘉認為：“現實來看，年夜城市虹吸其他城市，年夜城市中間區資源、生齒、產業、就商業空間室內設計業等過集中，導致出現城市病（路況、房價、就業身心診所設計、生涯本錢高級），地級市同質化發展，產業基礎弱，生齒整體外流。現代化城市體系，必定是年夜中小協調發展，讓分歧類型會所設計城市都有承載力，分歧人群都能找到適宜的任務生涯空間。是以，近年來無論是發展各個都會圈，還是發展縣域、城鄉融會等，都是要通過規劃的、市場的氣力來疏解年夜城市過密生齒、產業，在分歧區域公道分布，實現職住交均“他是認真的嗎？”衡、產城融會，這才幹釋放城市新的增長動力。”