陳尚君：韋應找九宮格交流物在姑蘇–文史–中國作家網
要害詞：韋應物 陳尚君 古典文學
韋應物是唐代師法陶淵明最得其風神的詩人。其人生立場溫和而溫厚，越老而越見其徹悟人生，詩境亦更高深。姑蘇是別人生的最后一站，在不到三年的時光內存詩頗多，記載他在刺史任內的生涯和交游。其間沒有任何觸目驚心的故事，一切的詩歌都平庸而真摯，是文學史上很特別的一頁。
一、顫動一時的郡齋宴集詩
姑蘇在唐代是江南年夜州，財產富庶，文明發財，領地也西達無錫，與常州交界，東領今上海全境，南則含今浙江嘉興等地。安史之亂后，華夏士人南奔，姑蘇位置更顯凸起。韋應物早年為三衛，后折節唸書，進進宦途后持久擔負州縣官，年夜多為京畿之職，估量仍與他的好出生有關。德宗即位后的十來年，他從比部員外郎出守滁、江二州，進為左司郎中，位置逐次晉陞。他出守姑蘇，年夜約在貞元五年（789）春，這時他曾經五十三歲，古人說還屬丁壯，唐時已近遲暮。丘丹為韋應物撰墓志，說他在姑蘇“下車周星，豪猾屏息，方欲陟明，遇疾終于官舍”，似乎頗有政治上的作為，但就他的存世詩文來說，還沒有措施獲得證實。說他是一位廉潔、謙慎、有檔次的處所官，則盡無題目。
劉禹錫夸白居易任姑蘇刺史云“姑蘇刺史例能詩，西掖今來替左司”（《白舍人曹長寄古詩，有游宴之盛，因以戲酬》），這個例是從韋應物開端的。韋應物就任不就，就作名篇《郡齋雨中與諸文士燕集》：“兵衛森畫戟，宴寢凝幽香。海優勢雨至，逍遠池閣涼。煩疴近消失，嘉賓復合座。自慚居處崇，未睹斯平易近康。理睬長短遣，性達蹤跡忘。鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風翔。吳中盛文史，群彥今汪洋。方知年夜藩地，豈曰財賦強。”郡齋指州府衙門，刺史年夜人辦公兼起居之地。由於是衙門，當然保鑣威嚴，閑人莫進。刺史在這里生涯，無論宴賓處仍是寢處，都很是溫馨而寧靜。江南雨多，這里更言明是海優勢雨驟至，就算是臺風吧，風雨過后，一片清冷，更讓人感到舒服。很能夠作者早與友人有約，風雨雖增添一些不測，但雨后初涼，舊約不變，嘉賓一個不缺，詩人與主人一樣覺得煩暑遽退，舊疾不再，心境年夜為欣悅。其后幾句自我檢核，感到身為一州主座，對平易近生未能周全清楚。能有主人幫襯，疏忽位置成分的差別，將所見所思所慮無所忌憚地與刺史交通，如許豈不是鋪開長短，疏忽行跡，同悟年夜道嗎？詩人接著闡明，刺史宴客也不克不及例外，屠牛宰羊已再三制止，接待以果蔬為主，主人應可以諒解。接著說與主人配合喝酒作詩，既觀賞到金石聲般的佳作，更領會喝酒后滿身愉快的稱心。估量韋應物的酒量也不算太好，稍飲即醉，醉則有神仙翩翩若舉之感到，當然是喝酒最溫馨的境界。最后四句，韋應物說姑蘇是年夜藩，不只由於財力雄厚，錢糧富盛，經濟發財，更主要的標志是文明興盛，群賢畢集。詩人任刺史，更重視文明扶植。這首詩寫刺史招宴，坦白真摯，天然流麗，更可貴的是主賓之間相得無間的友情，詩人雖身為主座，也不拘俗禮，風神朗然。
那時在會并留下和詩的，是比韋應物年長十歲的姑蘇人顧況。顧詩題作《奉同郎中使君郡齋雨中宴集之什》：“好鳥依佳樹，飛雨灑高城。況與二三子，列坐分兩楹。高雅一何盛，林塘含馀清。府君未回朝，游子不待晴。白云帝城遠，滄江楓葉叫。卻略欲一言，零淚和酒傾。寸衷久摧折，分袂重骨驚。安得凌風翰，肅肅賓天京。”這里看到此次宴集的另一角度論述，主人三四人，分坐兩楹，雨后雅集，別有風味。刺史很真率，主人仍是有些拘束。顧況執政位置不高，官至著作佐郎，這時更坐事貶為饒州司士從軍，心境并欠好。“寸衷久摧折，分袂重骨驚”兩句，是貳心情的寫照。他本是一位奇崛恣肆的詩人，這時當然也應和主人的詩風。最后兩句更債主人的吉言，等待有從頭回京的機遇。
這首詩傳光臨近的杭州、睦州，刺史房孺復與韋某皆有和詩，惋惜沒有保留上去。顧況往饒州應職，路經信州（今江西上饒），見到刺史劉太真。太真早年是蕭穎士的門人，久有詩名，得韋詩年夜為歡樂，當即致書韋應物云：“顧著作來，以足下《郡齋燕集》相示，是何情致暢茂，遒逸這般？宋、齊間，沈、謝、何、劉，始精于理意，緣情體物，備詩人之旨。后之傳者，甚掉其源。惟足下制其橫流。師摯之始，《關雎》之亂，于足下之文見之矣。”劉太真從詩史態度，說韋詩獲得沈約、謝朓、吳均、何遜詩的真傳，情致暢達遒勁，尤善緣情體物，得古詩人之精力。劉的和詩標題很長，標點如下：“顧十二左遷過韋姑蘇、房杭州、韋睦州，三使君皆有《郡中燕集》詩，辭章高麗，鄙夫之所敬慕。顧生既至，留連笑語，因亦成篇，以繼三正人之風焉。”了解顧況攜韋詩一路行來，諸州刺史皆有和詩。劉比韋年長十二歲，以禮部侍郎主掌貞元四年、五年貢舉，所放進士中有后來的復興名臣裴度。惋惜那時秉政者看不到他為國掄才的目光，以貢舉任情的罪名貶取信州。劉詩說本身曾經到了寵辱不驚的水平，也不在意貶官的罪名。前日登樓懷遠，無窮聯想，讀到韋與杭、睦三守的詩，曠然銷憂。劉詩還說勝景佳境，也屬可貴，飛札三守，敬希見酬。韋應物和詩題作《酬劉侍郎使君》，說到往日執政中二人的友誼，更感激劉和己詩，說到那時作詩時：“風雨飄海氣，清冷悅心神。重門深夏晝，賦詩延眾賓。方以歲月舊，每蒙正人親。”雨后心境愉快，借詩會友，感嘆歲月更迭，更感賓朋情重。
那年白居易剛近成年，常往來于蘇、杭二州，年紀尚淺，無緣預會，對韋應物郡齋燕集之盛況，特殊是年夜州刺史之愛崇，感觸感染特殊激烈。他那時起誓，應當做像韋應物那樣的詩人與太守。比及他暮年歷守杭、蘇二州，回憶舊事，在姑蘇郡齋立石刻韋詩，撰文《吳郡詩石記》，寫出昔時向往之忱。
二、韋應物在姑蘇時代的伴侶
韋應物是愛好結交的詩人。以詩人而為姑蘇刺史，當然更甘願答應交代各路伴侶。以下試說與他有詩歌交往的重要友人。
1.顧況與劉太真
二人已見第一節所述。二人均年長于韋應物，官職與詩名有幸有不幸。顧況持久沉溺下僚，詩名頗甚，暮年落發為道，活到九十四歲，存詩亦多，為中唐後期有名詩人，于風尚改變頗為無力。劉太真因蕭穎士之推挽，成名甚早，官亦顯達，身后有文集，顧況為作序，惋惜沒有傳世。
2.房孺復
房孺復（756—797），名相房琯的季子，安史之亂產生后方誕生，性狂疏狂妄。因門第緣故，先后進淮南、浙西二年夜鎮為從事，貞元四年為杭州刺史，年僅三十三歲。韋應物守蘇，二人非常相投。白居易《吳郡詩石記》說二人“皆豪人也。韋嗜詩，房嗜酒，每與賓友一醉一詠，其風騷雅韻，多播于吳中，或目韋、房為詩酒仙”，彼此唱和甚多。那時白應見到房的詩集，所說應有依據。此刻僅能從《竇氏聯珠集》中見到房的一首存詩，而韋致房的詩，亦僅存《送房杭州》一首：“專城未四十，暫謫豈蹉跎。風雨吳門夜，惻愴別情多。”據《舊唐書》卷逐一一《房琯傳》所載，房孺復因其妻杖殺侍兒，即妻殺妾，坐累掉于齊家，因此貶連州司馬。友人之蹉跌，韋應物很同情。房孺復赴貶所，路經姑蘇，韋作詩為別。前兩句是快慰，你還年青，四十不到已坐領年夜州，臨時貶謫，蹉跎不會太久，對前程要有信念。后兩句難掩傷痛，此度別后，不知何時再會。風雨吳門，臨歧情傷，情感很沉痛。
3.丘丹
丘丹是韋應物在姑蘇最好的伴侶。丘丹是姑蘇嘉興人，棲身在臨平（今屬浙江杭州）。其兄丘為是王維好友，詩名也更年夜。丘丹生年不詳，估量比丘為年幼二十到三十歲，這在唐時很正常，即未必一母所生，但也比韋應物為年長。丘丹今存詩十多首，既有代宗初年的浙東唱和，有無錫尋訪湛茂之舊居的詩什，也有溫州題石門瀑布之作，近年更在japan(日本)發明他贈予日人淡海三船，即為鑒真東渡作傳者的詩作。知他愛好普遍，游歷豐盛。韋應物蒞蘇時代，剛好在臨平閑居，因有較多閑暇與韋來往。
韋應物到姑蘇不久，除郡衙所居，也在永定寺西齋借有衡宇，丘丹這時曾協助他共享空間收拾。后來丘丹屢次往復于姑蘇、臨平之間，韋頻有贈詩。《送丘員外還山》：“長棲白云表，暫訪高齋宿。還辭郡邑喧，回泛松江淥。結茅隱蒼嶺，伐薪響幽谷。同是山中人，不知往來躅。靈芝非庭草，遼鶴委池鶩。終當署里門，一表高陽族。”說丘習氣山林，不耐心城市的喧嘩，是以拜辭回山。韋懂得他的高節，并說像他如許的真蓬菖人，應當旌表門閭。《重送丘二十二還臨平山居》：“歲中始再覯，方來又解攜。才留野艇語，已憶故山棲。幽澗人夜汲，深林鳥長啼。還持郡齋酒，慰子霜露凄。”再次到郡齋訪問，來了不久就惦念故山。詩的后半與韋應物名篇《寄全椒山中羽士》語義附近，是韋對丘之見解，與對全椒羽士高風亮節之熟悉雷同。
此后，又有《贈丘員外二首》，其一云：“高詞棄浮靡，貞行表鄉閭。未真南宮私密空間拜，聊偃東山居。年夜藩本多事，日與文章疏。每一睹之子，高詠遂起予。宵晝方連燕，煩吝亦頓祛。格言雅誨闕，善謔矜數馀。久局思游曠，窮慘遇陽舒。虎丘愜登眺，吳門悵遲疑。方此戀聯袂，豈云還舊墟。告諸吳後輩，文學為何如？”這時丘丹之員外郎為檢校官，韋應物說既然不是真拜，那就不用赴官，仍是成績東山高臥之節吧。更說本身困于政務，疏忘文學，但與丘相見，常常惹起高詠之興，一切陋俗之煩心傷腦也都可以擺脫。“虎丘愜登眺，吳門悵遲疑”兩句，寫出兩人閱讀姑蘇勝景之歡悅。他盼望丘丹告知吳中後輩，文學應當尋求如何的境界。其二云：“跡與孤云遠，心將野鶴俱。那同石氏子，每到府門趨。”是說丘丹的心跡恰如孤云野鶴，非世俗可以羈絆，更無任何俗態。兩人雖一官一隱，丘丹全不介懷，更沒有任何趨附之行動。《復理西齋寄丘員外》，應當作于貞元七年春天，這時韋應物曾經在斟酌本身往職后的憩息之處，是以有再理西齋之舉：“前歲理西齋，得與正人同。迨茲已一周，悵看臨東風。始自疏林竹，還復長榛叢。規矩良難久，蕪穢易為功。援斧開眾郁，如師啟群蒙。庭宇還清曠，煩抱亦舒通。海阪雨雪霽，春序景致融。時物方如故，懷賢思無限。”時光在春天，來姑蘇曾經到了第三年。韋應物想到初到姑蘇時丘丹對本身的輔助，告知他本身退回的預計，告知丘丹西齋景不雅與那時一樣，更增添了對丘丹的懷念。
韋應物往世后，丘丹為撰墓志，自述是受應物子韋慶復的委托，應當也是韋應物的遺愿。志云：“余，吳士也，嘗忝州牧之舊，又辱詩人之目，登臨酬和，動盈卷軸。公詩原于曹劉，參于鮑謝，加以反常，意凌丹霄，忽造佳境，別開戶牖。”說到兩人相知之深，酬唱之豐。丘丹以為韋詩源出曹植、劉楨，融參鮑照、謝靈運，而能變更姿勢，自開意境，賜與極高評價。丘丹沒有提到陶淵明，是那時對陶的評價還沒有后代那么高。這時丘丹曾經即真為祠部員外郎，不知能否出自韋應物的推舉。
上舉韋應物贈丘丹各詩，丘丹和詩皆附韋集而傳，限于篇幅，不克不及逐一枚舉。
4.皎然
皎然較韋應物年長年夜約十八歲。他俗姓謝，自稱謝靈運十世孫，世居湖州。代宗時，顏真卿為湖州刺史，與皎然分辨組織了屢次年夜型詩歌嘉會，是江南詩人現實上的魁首人物。所著《詩式》，更是那時少有的詩學實際著作。他器重作詩技能與方式，標舉意境，條辨風采，開以禪諭詩之先河。由於取徑有別，前此與韋應物并無交往。韋既領姑蘇，與湖州相鄰，自動作《寄皎然上人》詩相贈：“吳興老釋子，野雪蓋精廬。詩名徒自振，道心長晏如。想茲棲禪夜，見月東峰初。叫鐘驚巖壑，焚噴鼻滿充實。叨慕端成舊，未識豈為疏。愿以碧云思，方君怨別馀。茂苑文華地，流水古僧居。何當一游詠，倚閣吟遲疑。”詩寫得很專心，稱贊皎然詩名高企，道心晏如，即寫詩、修禪皆不耽誤。其后幾句想象皎然佈滿詩意的禪居生涯，表達敬慕之誠。最后約請皎然便利時來訪姑蘇，可以配合吟詠。刺史守土有責，不成輕離州境，只能約請皎然來訪。皎然這時年夜約七十歲，也未便出行，作長詩《答姑蘇韋應物郎中》答覆，先說詩教闌珊，庸音紛擾，讀到韋詩時：“忽不雅風流韻，會我夙昔情。”承襲風流精力，恰是我一向向往者。其后“泛動學海資，郁為詩人英。格將冷松高，氣與秋江清”四句，贊美韋詩杰出那時，詩格高似冷松，氣韻清似秋江，是很高的評價。后半說本身修禪已久，早經脫略世情，也不愿為外物所擾。以前未瞭解，空留遺憾，此刻也無好詩可以賡和，其實忸捏。禮貌地拒絕了韋應物的約請。以皎然平生之好交友全國英杰，其間緣由自可懂得。
5.秦系
秦系（約725—約800）是越州（今浙江紹興）人，較韋應物年長十二歲。他自號東海釣客，持久隱居而不忘世情，雖說避世，又因與妻仳離而獲謗。貞元七年，也就是韋應物在姑蘇的最后一年，徐泗濠節度使張建封辟他為從事，授檢校秘書省校書郎，同時又娶新妻，灰溜溜地經姑蘇前去到差。秦系先作《即事奉呈郎中韋使君》：“久臥云間已息機，青袍忽著狎鷗飛。詩興到來無一事，郡中今有謝玄暉。”說本身久懷降生之想，忽得授官，全出不測。路過姑蘇，刺史更是如謝朓如許確當代名家，能不投詩晉謁嗎？韋應物以《答秦十四校書》作答：“知掩山扉三十秋，魚須翠碧棄床頭。莫叩謝公方在郡，五言本日為君休。”了解你退回跨越三十年，官袍魚袋早已丟棄。以謝公見期其實不敢當，了解你的五言詩久負盛名，我也只能束手不作了。秦系與劉長卿關系更親密，劉有五言長城之目，韋詩流露秦亦以此有重名。韋又有《送秦系赴潤州》：“近作新婚鑷白髯，長復古卷映藍衫。更欲攜君虎丘寺，不知方伯看征帆。”老叟鑷除白須而再作新郎，這般高齡而以低品官出仕，秦的抽像總有些特殊。后兩句瑜伽場地說作為主人，本應陪你往觀賞虎丘，可是徐州或潤州的年夜帥等候你呢？在此詩中，可以領會兩人的氣息不太相投，固然仍很客套，但不是厚交。
6.令狐峘
令狐峘（？—805），是唐初名臣令狐德棻五世孫。天寶十五載（756）登進士第，德宗初拜禮部侍郎，無論年紀與官歷都在韋應物之上。貞元五年，他從右庶子、史館修撰，貶吉州別駕。其間有《硤州客店奉懷姑蘇韋郎中（自注：公頻有尺書，頗積離鄉之思）》相寄：“儒服學從政，遂為塵務嬰。奉命東復西，孰堪他鄉情。懷祿且懷恩，策名敢逃名。羨彼農畝人，白首親朋并。山河進秋氣，草木雕晚榮。方塘冷露凝，旅店涼飆生。懿交守東吳，幻想聞頌聲。云水方浩浩，離憂何時平。”他以韋為“懿交”，頗存友情。這里的硤州即峽州，今湖北宜昌，因韋應物幾次有信問候，論述思鄉之情，因此寄詩。詩寫從政后工具奔忙之辛勞，反而愛慕農民家人團圓之高興。述彼此之懷念，很動真情。韋應物答詩題作《答令狐侍郎》，用令狐以前最高時的官稱。詩云：“一兇乃一吉，一是復一非。孰能逃斯理，亮在識其微。三黜故無慍，高賢當庶幾。但以親交戀，音容邈難希。況惜分袂久，俱忻藩守回。朝晏方陪廁，山水又乖違。吳門冒海霧，峽路凌連磯。同會在京國，相看涕沾衣。明時重英才，當復列彤闈。白玉雖塵垢，掃除還輝煌。”再三說吉兇難料，長短不明，既然在官，不免有遷黜，盼望令狐以平凡心處之。感嘆彼此相隔遼遠，稱令狐小樹屋為高賢，為英才，國度急于用人，不久當可遷復。臨時的貶黜，恰如白玉蒙塵，稍加掃除，照舊輝煌照人。彼此都很愛護，彼此都是真摯扳談，互道保重。
7.孟郊與白居易
孟郊是湖州武康人，緊鄰姑蘇。韋應物就任姑蘇時，他曾經三十八歲，不年青了，仍然很不自得，與最好的伴侶韓愈仍未熟悉，登進士第還要再等幾年。孟郊有《春日同韋郎中使君送鄒儒立少府扶侍赴云陽》，此中寫道“太守不韻俗，諸生皆變風。郡齋敞西清，楚瑟驚南鴻”，稱贊韋應物就任后移風變俗，他也無機會介入郡齋的運動。韋應物有《送云陽鄒儒立少府侍奉還京師》，與孟詩是前后之作。孟郊在貞元、元和之間卓然名家，但那時韋應物對他熟悉缺乏，因此沒有留下相干的詩篇。
前引白居易《吳郡詩石記》，證實韋應物廣邀文士時，白居易曾到姑蘇，但那時還太年青，年夜約連挺身自作先容的勇氣也沒有，只是遠遠地張望。應當闡明的是，韋應物蒞蘇那年，白居易曾經十八歲，他后來自陳十四五歲，與其說是記憶偶誤，不如以為是居心說得小些。很能夠他之謁顧況而惹起“長安米貴，居年夜不易”的故事，便是在姑蘇的偶遇。
三、韋應物的最后時間
韋應物年夜約在貞元七年夏秋間，交卸郡事，退居永定寺閑居。從他往職到往世，不跨越三個月。他曾盼望享用退閑后的溫馨歲月，終于沒能完成。
韋應物初蒞姑蘇，就曾游訪永定寺，有《與盧陟同游永定寺北池僧齋》：“密竹行已遠，子規啼更深。綠池芳草氣，閑齋春樹陰。晴蝶飄蘭徑，游蜂繞花心。不遇君聯袂，誰復此幽尋？”時光在春間，是盧陟邀約同游，他看到密竹深奧，子規頻啼，蘭徑蝶舞，游蜂繞花，一派天然活力，是尋幽的好往處。這年姑蘇最熱的季候，他曾到寺間避暑。《夏至避暑北池》感歎本身任職不久，“未及施政教，所憂變炎涼”，沒有治跡，天氣變更這般之年夜，出乎他的不測。當然也感觸感染到平易近生之艱巨，“公門日多暇，是月農稍忙。高居念田里，苦熱安可當”，恰是稼穡紛紛的年夜忙時節，他領會在田間勞作者的辛勞。此時公事閑暇，仍可到寺間避暑歇涼。他說：“亭午息群物，獨游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對華觴。”他的察看很細心，驕陽高照，寺內方塘安靜，訪者未幾，綠樹蒼蒼，林蔭安靜，更留意到夏季的竹林曾經長成，粉籜可見，圓荷間菡萏綻放，幽香襲人，真是避暑的好處所。
他的最后兩首詩，即寫于永定寺。一首是《居住永定精舍》：“政拙忻罷守，閑居初理生。家貧何由往，幻想在京城。野寺霜露月，農興羈旅情。聊租二頃田，方課後輩耕。眼暗文字廢，身閑道心清。即與人群遠，豈謂長短嬰。”估量身材越來越差，終于可以交接郡守之職給繼任者，心坎覺得極年夜的愉悅。他的家在京城以南，那里有他的先塋，也有他曾從宦的友人。他雖歷官多任，并沒有幾多財富積儲，似乎連回京的川資也難以承當。估量寺僧與他友誼深摯，他不再理政后，為他供給住處，他也即趁便在寺內開墾蒔植，讓年青的後輩領會耕種之不易。最后幾句，說到他的身材狀態。固然無法復原他的病歷，如能否由於消渴疾招致兩眼接近掉明，無法瀏覽，他說是以而得以身閑心清，闊別長短，實在是人生性命之火行將燃盡時的無法心情。他說如許也很好，沒有哀痛與憤激，這是他的境界。
《永定寺喜辟強夜至》：“子有新歲慶，獨此苦冷回。夜叩竹林寺，山行雪滿衣。深爐正燃火，空齋共掩扉。還將一尊對，無言百事違。”辟強是他的侄子，“新歲慶”是說辟強開歲有迎娶之喜，此時特殊到姑蘇告知伯父。從“山行雪滿衣”說，曾經到了冬初。寺廟里面也很清冷，只能借爐火取熱。詩人的生涯狀況顯然使辟強深感不安，但詩人說：“還將一尊對，無言百事違。”我們還能碰杯相聚，人生也算榮幸了，萬萬不要怨尤百事乖違。安靜地安然于一切，接收命運的設定，這就是詩人最后的留言。
丘丹所撰墓志，說韋應物以“貞元七年十一月八日窆于少陵原”。從與辟強會晤之冬夜，到完成凶事，回葬京兆少陵原，其間缺乏一個月。年夜約與辟強會晤后僅幾天，詩人即放手人寰，他的凶事也一切從簡了。
四、年夜醇小疵的韋集第四種箋釋本
韋應物去世時存詩六百多首。今本《韋姑蘇集》十卷為北宋王欽臣編定，傳世以南宋乾道本為最早。可以說，他平生創作的主體部門是保存上去了的。其詩向無注本。比來三十年，則有孫看《韋應物詩集系年校箋》（中華書局，2002），陶敏、王友勝《韋應物集校注》（上海古籍出書社，1998，2011年增訂）和阮廷瑜《韋姑蘇詩校注》（國文編譯館，2000）三種全注本出書，比來則有張兆勇《韋應物詩集箋釋》（社會迷信文獻出書社，2020）。張書雖后出，但不糾纏于細節之訂正與本相之究查，而是以小說點評的方式，逐首對詩意揭橥要義，評說精妙，且分時段編次韋詩，很便于瀏覽。好比對韋應物姑蘇時代的思惟，張氏剖析說：韋應物後期詩作常常糾纏于失意與掉意的牴觸，出與處的思慮，越到暮年，他越是熟悉到出與處都有更深入的意義，是超出于失意掉意的，不只使他超出了本身，也使他一會兒拉開了其與陶淵明的間隔，使本身與千年道心聯合起來。他在《郡齋雨中與諸文士燕集》詩中所體悟捕獲的境界，“應是晉唐儒家士人心目中所向往的幻想”。本文之起興，即因讀張箋而喜其能檢舉韋詩之精力，尤喜其對韋詩徹悟人生的點評。
當然，因張箋不以考證為意，故過錯亦多。即以姑蘇時代存詩說，《贈米嘉榮》：“吹得《涼州》不測聲，舊人唯有米嘉榮。邇來年少欺前輩，好染髭須學后生。”是劉禹錫的名篇，孫看也曾誤收。《酬秦征君徐少府春日見寄》：“整天愧無政，與君聊散襟。城根山半腹，亭影水中間。朗詠竹窗靜，野情花徑深。那能有馀興，不作剡溪尋。”是戴叔倫詩，《文苑精華》三一五題作《撫州西亭》，戴曾任職撫州。明刊《文苑精華》卷二三〇簽名有誤，《全唐詩》卷一九〇是以誤采，傅增湘《文苑精華校記》曾經改正。《教學經無錫縣醉吟寄丘丹》一首見明銅活字本《韋姑蘇集》卷九：“客過無名姓，扁船系柳陰。窮秋北國淚，殘日家鄉心。京洛衣塵在，江湖酒病深。何必覓陶令，乘醉自橫琴。”乾道本韋集不收。詩是晚唐趙嘏作，題作《經無錫縣醉后吟》，見《渭南詩集》卷一、《文苑精華》卷二九四、《唐詩品匯》卷六九、《全唐詩》卷五四九，不克不及用來剖析韋與丘丹之情誼。